定價：750
出版社：大展
系列名稱：中醫保健站
書籍名稱：圓運動的古中醫學(重校合訂本)
作者／編譯者：彭子益 著，嚴芳 主編
ISBN：9789863462804
細類：413
開數／頁數：25開／766頁
出版日／版本：2023.10／二版一刷

內容簡介
本書是從學生學習角度，根據學習規律來設計編排，讀者會發現書中有的內容前後呼應，略有重複，這是便於學習者融會貫通的有意安排。
作者用圓運動體系闡明了中醫最本質元素「氣」的運動規律，將深邃的醫理，用簡明易懂的近代語言講述透徹，是中醫學入門的嚮導，使學習者「用極少的學時，得到極大的成功」。

前言
《圓運動的古中醫學》一書，由清末民初著名中醫學家彭承祖(1871-1949，字子益)所著。彭先生一生精研醫理，在遊歷京師任職清朝太醫院期間，閱讀了大量秘藏在宮廷中的典籍，逐漸形成了「圓運動」的學術思想體系，其學術體系源於《周易》《黃帝內經》《傷寒雜病論》等中醫經典著作。先生晚年所強調的「古中醫學」是指晉、唐以前的中醫學。先生著書立說，開宗明義，強調天、地、人之間的平衡。其歷年多部著作成為太原、北平、成都、重慶等地的醫學教材。在西學東漸、中醫生死存廢的歷史關頭，成功培養了一大批中醫後繼人才。
當代著名中醫臨床大家李可先生生前對《圓運動的古中醫學》一書評價極高，認為此書「找到了古中醫傳承斷層的脈絡」，「她不僅是醫病之書，更是一冊『醫醫病書』」。李可先生尊稱彭子，認為他是「中醫復興之父」，是「繼醫聖張仲景之後第二位醫中聖人」，認為他「批判地繼承、發展了古中醫學，從頭緒紛繁的古醫經中，理出了『生命宇宙整體觀』、『中醫系統科學』，保存了古中醫學火種，厥功甚偉」!
彭先生一生致力於古中醫傳承，診餘之際傾注精力於中醫學教育，他的大半生在講授中醫和培養中醫人才中度過，著作皆為醫學教本。先生「暇輒力加修改，期於至當」。愚致力於中醫學教學、臨床二十餘載，深深體會學之不易與教之不易。
《圓運動的古中醫學》一書是從學生學習角度，根據學習規律來設計編排，讀者會發現書中有的內容前後呼應，略有重複，這是便於學習者融會貫通的有意安排。先生所付之心血，是一位醫者及師者的本能和心願。
彭先生用圓運動體系闡明了中醫最本質元素「氣」的運動規律，將深邃的醫理，用簡明易懂的近代語言講述透徹，是中醫學入門的嚮導，使學習者「用極少的學時，得到極大的成功」(彭先生語)。
彭先生重視對經方的傳承與應用，提出「本氣自病」，提示我們治療的真正目的在於如何實現本氣自癒，這一理念對於突破某些疑難病症治療的瓶頸尤為關鍵，愚用之臨床亦略有心得。希望以後能有機會與同道探討分享，並能取經學習。此校本權作拋磚引玉吧!
本書在最後修訂過程中，得到了來自於中醫同道及中醫愛好者的支持，山西科學技術出版社及編輯也為本書付梓做出了積極努力，特表謝忱。
愚理科出身，不擅言辭，缺點和錯誤在所難免，敬請同道指正於箱:likeccgzs@163.com，以期再版時完善，不勝感謝。

重校者簡介
嚴芳，山西中醫藥大學碩士研究生導師。
2006年拜師國家名老中醫李可先生。
2007年至2010年，主持完成國家「十一五」科技支撐計劃項目:李可臨床經驗、學術思想研究。
2008年至2009年，主持完成山西省衛生廳科技攻關計劃項目:李可治療急危重症的辨證規律研究。
2012年至今，承擔國家中醫藥管理局「李可傳承工作室」建設項目主持人。

重校說明
2007年《圓運動的古中醫學》及《圓運動的古中醫學(續)》點校出版後，本書主編作為中醫教師和中醫臨床工作者，繼續研讀本書並給本科生、研究生進行了系統講授。在此過程中，發現書中的諸多錯誤及疏漏，故而進行了重新校勘，力求使彭子著作以更準確的版本流傳於世。
本次重校:
1凡底本原文中的明顯錯別字，予以更改。
2對書中異體字、俗寫字，以標準正體字律齊。
3對古今字，凡能明確其含義者，以今字律齊，如「藏」與「臟」，「府」與「腑」，「寫」與「瀉」等。
4底本作者行文有其習慣的文法，如「詳下文」即為「詳見下文」，未作修改;對於難以確定是非者、存疑者，保留底本原文。
5舌胎的「胎」字，保留原貌。彭子書中強調:「舌胎的『胎』字，有寫作『苔』字者，胎乃底子之意，不可寫作苔字。」
6底本下篇至今未尋得，本書下篇依照底本上篇所存目錄，從作者其他版本的著作中輯錄，力求恢復原書全貌，全面體現原作者學術思想，方便中醫學專業人士及中醫愛好者閱讀、學習。

全書概要
一、居今日科學昌明時代而編著學中醫的書籍，一要不止能保存中醫原有的功效，而且要能增加中醫原有的功效，並且要縮短學習成功的學程，方能引起學者的興趣，而學到成功。而增加功效，縮短學程，學到成功，必先使學者徹底認識古中醫學本身真相的究竟。
二、新舊醫學原則上有一致之點，商務印書館出版之大學叢書疾病總論有云:宇宙間森羅萬象，無非物質勢力運動。物質發生勢力，勢力發生運動。疾病者，細胞之物質勢力運動之變動也云云。古中醫學，人身與宇宙，同一大氣的物質勢力圓運動之學也。自古以來的醫書，未曾將人是大氣生的一語道破，只有似是而非的說法，無徹底明白的說法。求一有原則有系統，使學者計日成功之本，不可得。後人不能認識中醫學本身真相的究竟，無不終身在猜疑摸索之中;猜摸有得，再猜再摸又不是矣。謂中醫學自古迄今尚未成立，並非過論。
三、中醫為人身與宇宙，同一大氣物質勢力圓運動之學，本書本此原則。用中醫原有名詞，以有原則有系統有證據的科學方法編成之，不攙入一句西醫名詞，因物質勢力運動的原則，中西是同的，物質勢力運動的方法，卻不同，中醫的物質勢力運動，是整個不可分析的，是圓的，是活的，不是死的，如攙入西醫名詞，中醫學的本身真相，反遭掩晦，不惟功效不能保存，中醫的本身必致滅亡。
四、此書自民國十年起歷充太原北平成都重慶醫學教本，南京中央國醫館特別研究班、昆明市中醫學特別研究班教本，前後二十餘年，新舊同學二千餘人，一致歡喜，認為確能使人認識中醫學本身真相，增加功效，縮短學程之本，共修正過三十餘次，此書原名系統學，從同學諸君之請，改名圓運動的古中醫學。
民國三十六年丁亥端午彭子益
重著於廣西博白年七十四歲

本書讀法次序
先讀原理上篇。將二十四節氣太陽射到地面的熱的降沉升浮簡圖，認識清楚。從降認識起，即得著全書整個雛形。再將十二經圓運動名詞認識默記，即得著中醫學整個綱領。
「整個」二字的意義，言向來學醫，都是枝枝節節去學，無有整個的根本學法，所以中醫本是易學的事，總難學到成功。此書是一整個學法，所以於最短期間，用最少腦力，即能了然中醫學的究竟，而且能運用其方法。
次讀古方上篇。中醫書籍，如無字母無拼法無文法的作文，各是其是，所是皆非。學醫之人，終身皆在猜疑摸索之中，得不到正確的成就，真乃苦事。
本書原理上篇如字母，古方上篇如拼法如文法，各篇如作文，明瞭此二篇，即能得著中醫學整個基礎。古方上篇，前六方為內傷病的基礎學，後十方為外感病的基礎學，此篇讀至溜熟，其餘各篇開卷便成熟書。
因全書的原則系統名詞文法，皆在此篇，每日時時刻刻，皆在玩味此篇，一星期工夫，中醫整個的根本學便算畢業。如讀不溜熟，以下各篇，便難深入了。原理上篇、古方上篇未曾讀好，莫先讀別篇，按次讀去，六個月即能將全書學完。
古方上篇讀後，應讀溫病本氣篇。葉天士、王孟英溫病大家，只有經驗，不知原理。自從王叔和誤解《內經》經文錯起，以致後人將傷寒溫病痲疹，完全學錯，枉死甚多，不解何故。
此篇於實在的事實上，揭出本氣自病的原理，又於經驗的事實上，訂出可靠的方法。明瞭此篇，一切外感皆能明瞭，溫病以外的一切發熱病症，皆能由自己尋出辦法，而少卻多少向來治病的無謂麻煩。
溫病篇讀後，應讀兒病本氣篇。一面能醫治小兒病症，知道人身與宇宙同一大氣的圓運動的意義，而加強其往前學習的興趣。
兒病本氣篇讀後，應讀時病本氣篇。人身與宇宙同一大氣的圓運動顯而易見矣。
繼讀金匱方解篇、古方中篇、古方下篇。金匱方解是就本方的圓運動，釋明其意義。
古方中篇，與古方上篇為對待的學法，如上篇當歸生薑羊肉湯治肝經寒證，中篇白頭翁湯治肝經熱證，相對而詳說其意義之類。如此學法，庶免學中醫先入為主之弊。
古方下篇則推論上篇、中篇所引各方，而由此及彼，由少及多，以收舉一反三之效，使學者用極少的思想得到極多的成績。
傷寒論六經原文讀法篇，傷寒論方解篇，乃醫學中的整個大事。須立起志向，將他整個徹底學清，受用太多，向來學《傷寒論》，終身學不明白，本篇讀法，一讀便能明白。
脈法篇，於普通脈學書外，另一寫法，比較易學。讀古方上篇後便須看的。生命宇宙篇。用現代十二種科學，證明中醫學本身圓
運動的真相。另印單行本，以供不學中醫科學家瀏覽。因中醫之壞，壞在人人都讀中醫，都無一人談得合於中醫學的本身真相。
此本出世，中醫學本身真相，自能使人人都能認識，並使世界的人知道我中國文化起源之所在。
湯頭改錯篇，中醫因無有教科的學法，遂無真正的學者去學中醫。為人開方的醫生，多數是於無聊中看幾本醫書來的，湯頭歌訣遂成普通無教之教本。理由多錯，經此番改正後，便成必要的好書。
原理下篇，與原理上篇，乃是一篇。有宜於初學時讀的，有不宜於初學時讀的，故將不宜於初學時讀的，列為下篇。古方上篇讀後隨時可看。
註釋王孟英先生醫案篇1，王案輕靈活潑，最能醫治學古方者的板重之病。學古方徹底後，一讀此篇，自然發生靜細思想，臨證時有不可思議之妙用。但須於最後又最後讀之。若古方未學成，此篇不可讀。
1註釋王孟英先生醫案篇，遺失，未錄入

目錄
上篇
一、原理上篇
二、古方上篇
三、溫病本氣篇
四、兒病本氣篇
五、時病本氣篇
六、古方中篇
七、古方下篇
八、脈法篇
九、舌胎篇
十、藥性提綱篇
十一、金匱方解篇
十二、傷寒論方解篇
十三、生命宇宙篇
下篇
一、原理下篇
二、傷寒論六經原文讀法篇
三、湯頭改錯篇
四、雜症治法篇
五、金匱藥性脈法醫案女科外科讀法篇
附錄 傷寒理路篇