以心悟道論道德本源—從太極高手到應物自然-商品詳細資料
 
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以心悟道論道德本源—從太極高手到應物自然
書  號: A1050
作  者: 劉駿濤 著
ISBN: 978-986-346-324-5
簡  介: 整合內家武術和道家修煉,探索真實世界的意與氣,增加身體健康、強化習武功力。
市面價: 300
網路價: 270
購  買:
  詳 細 說 明
定價:300
出版社:大展
系列名稱:武學釋典
書籍名稱:以心悟道論道德本源—從太極高手到應物自然
作者/編譯者:劉駿濤 著
ISBN:9789863463245
細類:121.317
開數/頁數:25開/223頁
出版日/版本:2021.03/初版一刷

內容簡介
整合內家武術和道家修煉,探索真實世界的意與氣,增加身體健康、強化習武功力。
「太極者無極而生,道之虛無生一氣,天地為一大太極,人身為一小太極。」這些道理都說明,修煉太極就是修道,修道就是練習太極。虛無不是太極拳的最高境界,而是太極拳修身明心的本源。

序一 意與氣

科學界有一些發現和一般人的理解大相逕庭,所以乾脆不公開發表或不宣揚。例如,歐洲有幾所大學把禁食者隔離14天,只給他們喝水,並且用錄影觀察他們。14天後,發現這些長期禁食者的身體各項健康指標,含體重,絲毫沒有變化。這種和現今科學常識完全違背的結果,乾脆就不主動公開了。
神經學和物理學界也有一個不主動公開的秘密,就是我們所見的世界其實是在大腦視丘中虛擬的。真實的物理世界沒有聲音、沒有影像、沒有味道,所有的事物都是物理粒子和力載子的頻率,這些頻率被人體受器接收,人體再將這些頻率轉換成我們認知的世界,也就是虛擬世界。
這個說法看起來極端,其實已經是神經學界和物理學界的共識和常識了。
既然我們感受到的是大腦中的虛擬世界,那麼,真實物理世界長什麼樣子呢?瞭解真實物理世界有什麼好處呢?
在真實世界裡,桌子不再是一個堅實的物體,而是稀疏排列的原子核和電子所組成,原子的能量場反射光線並且和手的能量場互斥,導致手無法穿透桌子,讓我們在虛擬世界以為桌子是個堅實的物體。
在真實世界不只桌子變得很怪異,傳聞中的一些特殊能力,也可能在真實世界找到解釋。以中國武術的內家拳為例,傳奇的內家武術高手可以看到真實世界中意識的流動、氣的流動,最後才是肌肉運動。
太極拳高手在對手動意念之後,便先黏住對手的意念方向,化解對手的氣和勁,然後進行反擊。形意拳高手直接破壞對手的意念,並且從意念破綻處進行反擊;八卦掌高手透過步法避開對手意念進行反擊。因此,突破虛擬世界和真實世界的藩籬,是中國武術內家高手的第一要務,無法碰觸真實世界就不能稱為中國內家的武術大師。
道家是另一群努力探索真實世界的人,道家求道的第一個關卡就是體驗真實世界,所以他們到深山密林,在寧靜中靜坐找尋接觸真實世界的方法。道家從真實世界中找尋人類生命的真諦,老子因此寫了和虛擬世界的儒家、墨家、法家諸觀點截然不同的《道德經》。
所以,中國內家武術、道家,甚至藏傳佛教、印度瑜伽,入門的第一個關鍵,都是能體驗真實世界的物理實體和能量,這是真正的武林不傳之密,也是各家求道者千年的秘密。


多年來中西醫一直在爭執「氣」是什麼?西醫認為氣無法被現代儀器量測,事實上,許多物理微粒和力載子都無法被儀器量測,像是重力子或聲子都尚未被量測,即使已經被量測的希格斯玻色子,也是花了很大的力氣才發現的,氣只是另一種不易量測的力載子。氣是力載子,一種流動的能量,中醫把氣的頻率分為五個波段,就是俗稱的五行,再把自旋向上和向下稱為陰陽。
中醫認為身體中不同器官依賴不同頻率的氣運作,厲害的中醫師把脈時即是察知病患身體中哪一個頻率偏弱,便知那一個器官運作不好;或是察知有頻率特殊的氣,便知是否有傳染病或是發炎、癌症等。身體要健康便須讓陰陽五行的氣在身體中均衡運作。
中國內家武術用站樁練氣,對外可以做為武術防身,對內可以健身。道家用靜坐練氣、印度人用瑜伽練氣、中醫用食藥補增氣,殊途同歸。
西醫能夠用化學藥物治癒細胞的疾病,但是要讓細胞強壯,還須加上中醫「氣」的觀念。因此,練氣是讓身體變好的重要因素。
意與氣
意,讓我們可以接觸真實世界;氣,讓我們的身體強健;這兩者也是中國內家武術的關鍵,道家、印度瑜伽士、藏傳佛教也在追尋這兩者。問題是如何入門,去學習意與氣呢?
劉駿濤老師精通中國武術內家拳,並且從武術中跨入真實世界,成為武術大師。在劉老師的第二本著作裡,給習武者和修道者一個大禮,就是如何探索真實世界的意與氣,這是所有習武與修道者第一個大關卡,沒有跨過這個關卡,永遠只在修練的門外踱步。
劉老師在書中整合內家武術和道家修練,讓習武和修道者可以循序漸進學習,逐步進入意與氣的真實世界,進而改善對世界的認知、增加身體健康、強化習武功力。這將是對人類世界一個重大的貢獻。
台灣永續企業協會創始人暨美國SBTI中國區總顧問
詹志輝

自序
《以心悟道練太極》一書由臺灣大展出版社出版後,在後記後面添加的「武道入道之道」和附錄中的「拳道述真」兩篇文章引起了一些讀者的興趣,發郵件或微信留言來探討文中提到的太極拳「神明」境界,並對書中的修身養性方法提出問題,希望我可以說的更詳細一些。因為是以武入道,所以上本書中講解技擊要多過講養生修煉,這也是我的一個遺憾,總有其意未盡的感覺。對於「神明」境界我的定義是:並不是武道的最高境界,而是通往以武入道的必經之路,是人類肉體與精神的完美結合。在「神明」階段之後就是大道的虛空,也就是修煉中的煉神還虛。道的虛無空曠很難和拳友解釋明白,當時我在書中的表述是:「要從『有』練到『沒有』,再把『沒有』,練到『沒有』,就是所謂的『空』(執著於『沒有』,還是一種有),這時要拋棄樁的外形,也就是拋棄最後的束縛。」沒練到這一階段的朋友,就會看不明白,並產生錯誤的理解。如何對太極拳「虛無」和「空」有準確的定義和表述一直困擾著我。
2019年夏天,我應邀在廣州外貿讀書會做太極拳專題演講,演講中引用了很多《道德經》中的名句,引起在座朋友們的關注,連續邀請我從太極拳養生修身的視角來全新解讀《道德經》。
之後的幾個月裡,每週我都趕赴廣州,我們從太極拳修身築基入道開始,遵循老子的谷幽淵深,窺探眾妙之門,回歸太極柔弱而固握的赤子本源。進行了一次從道家本源反觀太極拳的修心健身之旅。
「太極者無極而生,道之虛無生一氣,天地為一大太極,人身為一小太極。」這些道理都說明,修煉太極就是修道,修道就是練習太極。虛無不是太極拳的最高境界,而是太極拳修身明心的本源。困擾我已久,難以解釋清楚的「虛無」和「空」的概念,太極修身明心的方法,老子在2500年前就明白的告訴我們了。
《道德經》以五千言論道,實為中華傳統文化的命脈所在,可惜今天的人解讀多為誤讀,這是沒有入道的原因。就像用西醫的方法解釋中醫一樣,思維根本不在一個頻道上,似是而非的按字面意思解釋,根本行不通,完全不是道家本意。《太極拳論》中說:「差之毫釐謬以千里,學者不可不詳辨焉。」《道德經》中隱藏了完整的修身、養命、修心的功法體系,正是太極拳修煉者應當知道、明白,並固守的根本。
太極拳空無虛化之術,先賢早已述明,只是多為庸人的講解所誤,實為古今憾事。就像有一場球賽,場下球員才是參與者,有門票的可以觀看參與者的遊戲,而體育場外面的人只能聽到聲音,只憑聲音和想像怎麼可以解說比賽呢?一失其真,恢復最難;一失其生,萬劫難復。要想瞭解人家的遊戲至少得有一張門票吧?太極拳由動返靜、由外入內,以心證道,正是這張門票。
今以太極拳有法而無法,無法而自然的修煉方式,以明「道」的無身無物,萬法歸一的真意,復歸天人自然根本。由自然根本更悟太極拳大中至正的明心修身,以得健康保命之道。在《以心悟道論道德本源》中將逐句逐字對道家經典結合太極拳修煉方法予以解讀,力求本正而源清,由歧路而歸正途。如有與所謂專家學者所見不同,笑罵由人,大道朝天而已。
本書以臺灣大展出版社出版的《以心悟道練太極》一書附錄中的「拳道述真」一文開篇。一是因為該文寫作時間稍晚,人民體育出版社的版本並沒有來得及收入此文,很多讀者沒有讀到。二是文中的以心悟道修煉方法,也可以作為兩本書之間的過渡銜接。
詹老師與邢會長都是相識多年,亦師亦友,對我幫助巨大。這次在百忙之中惠賜妙文,見解至理,有此師友實為平生大幸。序文中二位多有讚譽之詞,亦之汗顏。感謝陳立宜先生、Cindy的大力支持和幫助!感謝大展出版社諸位專業的工作態度!感謝在寫作時家人的理解和付出!感謝《以心悟道練太極》讀者們的每一條留言和指正。
如有問題交流探討,歡迎來電13662659012,微信szliujuntao

目錄
序一 意與氣
序二 走進探索哲學、科學、社會、健康的康莊大道
自 序
拳道述真
大道朝天
道 經
第 一 章 妙不可言
第 二 章 陰陽有序
第 三 章 虛心實腹
第 四 章 沖而用之
第 五 章 守中用中
第 六 章 大道永存
第 七 章 從心所欲
第 八 章 上善若水
第 九 章 功成身退
第 十 章 老子六問
第十一章 以無為用
第 十二 章 去彼取此
第 十三 章 寵辱若驚
第 十四 章 執古之道
第 十五 章 微妙玄通
第 十六 章 致虛守靜
第 十七 章 自然為師
第 十八 章 大偽似善
第 十九 章 見素抱樸
第 二十 章 絕學無憂
第二十一章 惟道是從
第二十二章 不爭而爭
第二十三章 希言自然
第二十四章 修道四要
第二十五章 道法自然
第二十六章 重為輕根
第二十七章 大道五善
第二十八章 用剛守柔
第二十九章 聖人去甚
第 三十 章 物壯則老
第三十一章 用兵有道
第三十二章 守樸知止
第三十三章 自知者明
第三十四章 大道泛兮
第三十五章 大象無形
第三十六章 國之利器
第三十七章 道常無為
德 經
第三十八章 下德無德
第三十九章 得一為本
第 四十 章 道之動用
第四十一章 聞笑則喜
第四十二章 負陰抱陽
第四十三章 氣為至柔
第四十四章 知止不殆
第四十五章 大成若缺
第四十六章 知足常足
第四十七章 道在其內
第四十八章 損妄增益
第四十九章 德無常心
第 五十 章 出生入死
第五十一章 是謂玄德
第五十二章 抱一守柔
第五十三章 介然有知
第五十四章 知己知彼
第五十五章 赤子握固
第五十六章 知者玄同
第五十七章 以正用奇
第五十八章 福禍相依
第五十九章 深根固柢
第 六十 章 德交歸焉
第六十一章 以靜為下
第六十二章 坐進此道
第六十三章 圖難於易
第六十四章 慎終如始
第六十五章 常知稽式
第六十六章 善下不爭
第六十七章 道有三寶
第六十八章 以德配天
第六十九章 哀兵必勝
第 七十 章 褐而懷玉
第七十一章 聖人不病
第七十二章 以德立威
第七十三章 順道者昌
第七十四章 民不畏死
第七十五章 有為之害
第七十六章 柔弱處上
第七十七章 餘補不足
第七十八章 守柔勝強
第七十九章 天道無親
第 八十 章 小國寡民
第八十一章 為而不爭
哲理小說 弊物

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