定價：300
出版社：大展
系列名稱：武學釋典
書籍名稱：以心悟道論道德本源—從太極高手到應物自然
作者／編譯者：劉駿濤 著
ISBN：9789863463245
細類：121.317
開數／頁數：25開／223頁
出版日／版本：2021.03／初版一刷

內容簡介
整合內家武術和道家修煉，探索真實世界的意與氣，增加身體健康、強化習武功力。
「太極者無極而生，道之虛無生一氣，天地為一大太極，人身為一小太極。」這些道理都說明，修煉太極就是修道，修道就是練習太極。虛無不是太極拳的最高境界，而是太極拳修身明心的本源。

序一 意與氣
意
科學界有一些發現和一般人的理解大相逕庭，所以乾脆不公開發表或不宣揚。例如，歐洲有幾所大學把禁食者隔離14天，只給他們喝水，並且用錄影觀察他們。14天後，發現這些長期禁食者的身體各項健康指標，含體重，絲毫沒有變化。這種和現今科學常識完全違背的結果，乾脆就不主動公開了。
神經學和物理學界也有一個不主動公開的秘密，就是我們所見的世界其實是在大腦視丘中虛擬的。真實的物理世界沒有聲音、沒有影像、沒有味道，所有的事物都是物理粒子和力載子的頻率，這些頻率被人體受器接收，人體再將這些頻率轉換成我們認知的世界，也就是虛擬世界。
這個說法看起來極端，其實已經是神經學界和物理學界的共識和常識了。
既然我們感受到的是大腦中的虛擬世界，那麼，真實物理世界長什麼樣子呢？瞭解真實物理世界有什麼好處呢？
在真實世界裡，桌子不再是一個堅實的物體，而是稀疏排列的原子核和電子所組成，原子的能量場反射光線並且和手的能量場互斥，導致手無法穿透桌子，讓我們在虛擬世界以為桌子是個堅實的物體。
在真實世界不只桌子變得很怪異，傳聞中的一些特殊能力，也可能在真實世界找到解釋。以中國武術的內家拳為例，傳奇的內家武術高手可以看到真實世界中意識的流動、氣的流動，最後才是肌肉運動。
太極拳高手在對手動意念之後，便先黏住對手的意念方向，化解對手的氣和勁，然後進行反擊。形意拳高手直接破壞對手的意念，並且從意念破綻處進行反擊；八卦掌高手透過步法避開對手意念進行反擊。因此，突破虛擬世界和真實世界的藩籬，是中國武術內家高手的第一要務，無法碰觸真實世界就不能稱為中國內家的武術大師。
道家是另一群努力探索真實世界的人，道家求道的第一個關卡就是體驗真實世界，所以他們到深山密林，在寧靜中靜坐找尋接觸真實世界的方法。道家從真實世界中找尋人類生命的真諦，老子因此寫了和虛擬世界的儒家、墨家、法家諸觀點截然不同的《道德經》。
所以，中國內家武術、道家，甚至藏傳佛教、印度瑜伽，入門的第一個關鍵，都是能體驗真實世界的物理實體和能量，這是真正的武林不傳之密，也是各家求道者千年的秘密。

氣
多年來中西醫一直在爭執「氣」是什麼？西醫認為氣無法被現代儀器量測，事實上，許多物理微粒和力載子都無法被儀器量測，像是重力子或聲子都尚未被量測，即使已經被量測的希格斯玻色子，也是花了很大的力氣才發現的，氣只是另一種不易量測的力載子。氣是力載子，一種流動的能量，中醫把氣的頻率分為五個波段，就是俗稱的五行，再把自旋向上和向下稱為陰陽。
中醫認為身體中不同器官依賴不同頻率的氣運作，厲害的中醫師把脈時即是察知病患身體中哪一個頻率偏弱，便知那一個器官運作不好；或是察知有頻率特殊的氣，便知是否有傳染病或是發炎、癌症等。身體要健康便須讓陰陽五行的氣在身體中均衡運作。
中國內家武術用站樁練氣，對外可以做為武術防身，對內可以健身。道家用靜坐練氣、印度人用瑜伽練氣、中醫用食藥補增氣，殊途同歸。
西醫能夠用化學藥物治癒細胞的疾病，但是要讓細胞強壯，還須加上中醫「氣」的觀念。因此，練氣是讓身體變好的重要因素。
意與氣
意，讓我們可以接觸真實世界；氣，讓我們的身體強健；這兩者也是中國內家武術的關鍵，道家、印度瑜伽士、藏傳佛教也在追尋這兩者。問題是如何入門，去學習意與氣呢？
劉駿濤老師精通中國武術內家拳，並且從武術中跨入真實世界，成為武術大師。在劉老師的第二本著作裡，給習武者和修道者一個大禮，就是如何探索真實世界的意與氣，這是所有習武與修道者第一個大關卡，沒有跨過這個關卡，永遠只在修練的門外踱步。
劉老師在書中整合內家武術和道家修練，讓習武和修道者可以循序漸進學習，逐步進入意與氣的真實世界，進而改善對世界的認知、增加身體健康、強化習武功力。這將是對人類世界一個重大的貢獻。
台灣永續企業協會創始人暨美國SBTI中國區總顧問
詹志輝

自序
《以心悟道練太極》一書由臺灣大展出版社出版後，在後記後面添加的「武道入道之道」和附錄中的「拳道述真」兩篇文章引起了一些讀者的興趣，發郵件或微信留言來探討文中提到的太極拳「神明」境界，並對書中的修身養性方法提出問題，希望我可以說的更詳細一些。因為是以武入道，所以上本書中講解技擊要多過講養生修煉，這也是我的一個遺憾，總有其意未盡的感覺。對於「神明」境界我的定義是：並不是武道的最高境界，而是通往以武入道的必經之路，是人類肉體與精神的完美結合。在「神明」階段之後就是大道的虛空，也就是修煉中的煉神還虛。道的虛無空曠很難和拳友解釋明白，當時我在書中的表述是：「要從『有』練到『沒有』，再把『沒有』，練到『沒有』，就是所謂的『空』（執著於『沒有』，還是一種有），這時要拋棄樁的外形，也就是拋棄最後的束縛。」沒練到這一階段的朋友，就會看不明白，並產生錯誤的理解。如何對太極拳「虛無」和「空」有準確的定義和表述一直困擾著我。
2019年夏天，我應邀在廣州外貿讀書會做太極拳專題演講，演講中引用了很多《道德經》中的名句，引起在座朋友們的關注，連續邀請我從太極拳養生修身的視角來全新解讀《道德經》。
之後的幾個月裡，每週我都趕赴廣州，我們從太極拳修身築基入道開始，遵循老子的谷幽淵深，窺探眾妙之門，回歸太極柔弱而固握的赤子本源。進行了一次從道家本源反觀太極拳的修心健身之旅。
「太極者無極而生，道之虛無生一氣，天地為一大太極，人身為一小太極。」這些道理都說明，修煉太極就是修道，修道就是練習太極。虛無不是太極拳的最高境界，而是太極拳修身明心的本源。困擾我已久，難以解釋清楚的「虛無」和「空」的概念，太極修身明心的方法，老子在2500年前就明白的告訴我們了。
《道德經》以五千言論道，實為中華傳統文化的命脈所在，可惜今天的人解讀多為誤讀，這是沒有入道的原因。就像用西醫的方法解釋中醫一樣，思維根本不在一個頻道上，似是而非的按字面意思解釋，根本行不通，完全不是道家本意。《太極拳論》中說：「差之毫釐謬以千里，學者不可不詳辨焉。」《道德經》中隱藏了完整的修身、養命、修心的功法體系，正是太極拳修煉者應當知道、明白，並固守的根本。
太極拳空無虛化之術，先賢早已述明，只是多為庸人的講解所誤，實為古今憾事。就像有一場球賽，場下球員才是參與者，有門票的可以觀看參與者的遊戲，而體育場外面的人只能聽到聲音，只憑聲音和想像怎麼可以解說比賽呢？一失其真，恢復最難；一失其生，萬劫難復。要想瞭解人家的遊戲至少得有一張門票吧？太極拳由動返靜、由外入內，以心證道，正是這張門票。
今以太極拳有法而無法，無法而自然的修煉方式，以明「道」的無身無物，萬法歸一的真意，復歸天人自然根本。由自然根本更悟太極拳大中至正的明心修身，以得健康保命之道。在《以心悟道論道德本源》中將逐句逐字對道家經典結合太極拳修煉方法予以解讀，力求本正而源清，由歧路而歸正途。如有與所謂專家學者所見不同，笑罵由人，大道朝天而已。
本書以臺灣大展出版社出版的《以心悟道練太極》一書附錄中的「拳道述真」一文開篇。一是因為該文寫作時間稍晚，人民體育出版社的版本並沒有來得及收入此文，很多讀者沒有讀到。二是文中的以心悟道修煉方法，也可以作為兩本書之間的過渡銜接。
詹老師與邢會長都是相識多年，亦師亦友，對我幫助巨大。這次在百忙之中惠賜妙文，見解至理，有此師友實為平生大幸。序文中二位多有讚譽之詞，亦之汗顏。感謝陳立宜先生、Cindy的大力支持和幫助！感謝大展出版社諸位專業的工作態度！感謝在寫作時家人的理解和付出！感謝《以心悟道練太極》讀者們的每一條留言和指正。
如有問題交流探討，歡迎來電13662659012，微信szliujuntao

目錄
序一　意與氣
序二　走進探索哲學、科學、社會、健康的康莊大道
自　序
拳道述真
大道朝天
道　經
第 一 章　妙不可言
第 二 章　陰陽有序
第 三 章　虛心實腹
第 四 章　沖而用之
第 五 章　守中用中
第 六 章　大道永存
第 七 章　從心所欲
第 八 章　上善若水
第 九 章　功成身退
第 十 章　老子六問
第十一章　以無為用
第 十二 章　去彼取此
第 十三 章　寵辱若驚
第 十四 章　執古之道
第 十五 章　微妙玄通
第 十六 章　致虛守靜
第 十七 章　自然為師
第 十八 章　大偽似善
第 十九 章　見素抱樸
第 二十 章　絕學無憂
第二十一章　惟道是從
第二十二章　不爭而爭
第二十三章　希言自然
第二十四章　修道四要
第二十五章　道法自然
第二十六章　重為輕根
第二十七章　大道五善
第二十八章　用剛守柔
第二十九章　聖人去甚
第 三十 章　物壯則老
第三十一章　用兵有道
第三十二章　守樸知止
第三十三章　自知者明
第三十四章　大道泛兮
第三十五章　大象無形
第三十六章　國之利器
第三十七章　道常無為
德　經
第三十八章　下德無德
第三十九章　得一為本
第 四十 章　道之動用
第四十一章　聞笑則喜
第四十二章　負陰抱陽
第四十三章　氣為至柔
第四十四章　知止不殆
第四十五章　大成若缺
第四十六章　知足常足
第四十七章　道在其內
第四十八章　損妄增益
第四十九章　德無常心
第 五十 章　出生入死
第五十一章　是謂玄德
第五十二章　抱一守柔
第五十三章　介然有知
第五十四章　知己知彼
第五十五章　赤子握固
第五十六章　知者玄同
第五十七章　以正用奇
第五十八章　福禍相依
第五十九章　深根固柢
第 六十 章　德交歸焉
第六十一章　以靜為下
第六十二章　坐進此道
第六十三章　圖難於易
第六十四章　慎終如始
第六十五章　常知稽式
第六十六章　善下不爭
第六十七章　道有三寶
第六十八章　以德配天
第六十九章　哀兵必勝
第 七十 章　褐而懷玉
第七十一章　聖人不病
第七十二章　以德立威
第七十三章　順道者昌
第七十四章　民不畏死
第七十五章　有為之害
第七十六章　柔弱處上
第七十七章　餘補不足
第七十八章　守柔勝強
第七十九章　天道無親
第 八十 章　小國寡民
第八十一章　為而不爭
哲理小說　弊物