許禹生太極拳勢圖解-商品詳細資料

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許禹生太極拳勢圖解

書號：	B7017
作者：	許禹生著，唐才良校注
ISBN：	978-986-346-271-2

簡介：	《太極拳勢圖解》是試圖用科學分析的眼光，闡述關於太極拳練習的次序，用圖來表現這個過程。

市面價：	~~480~~ 元

網路價：	432 元

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詳細說明

定價：480
出版社：大展
系列名稱：武學名家典籍校注
書籍名稱：許禹生太極拳勢圖解
作者／編譯者：許禹生著，唐才良校注
ISBN：9789863462712
細類：528.972
開數／頁數：25開／430頁
出版日／版本：2019.11／初版一刷

內容簡介
許禹生是中國武術史上傑出的武術實踐者、發掘者、推廣者。許禹生借助研究社創辦體育刊物，開展武術培訓、武術宣傳和武術研究，使武術進入學校教育領域，成為學校體育課的重要內容。《太極拳勢圖解》是試圖用科學分析的眼光，闡述關於太極拳練習的次序，用圖來表現這個過程。

作者簡介
許禹生（1878—1945年），武術教育家，字靇厚，北京市人，原籍山東省濟南市。出生於武術世家，6歲起，習練查拳、潭腿等拳術，后拜師河北滄州的劉德寬先生學六合門拳械等。許禹生在與各派武術行家的交流中，廣泛了解了武術各門各派的長處，特別是見識到了太極拳家楊健侯先生的技藝真諦，並拜其為師。經年累月的武術實踐為他日後創辦武術團體奠定了基礎。1912年底，許禹生邀請郭秋坪、鍾一峰、岑履信、關伯益、金湘甫、延曼生等武術名家創辦了北京體育研究社，後改稱為北平體育研究社。

校注者簡介
唐才良，1944年生於上海。1956年，學八段錦及初級拳技。1962年，由其父指導學太極拳。1975－1976年，兩次參加縣體委舉辦的太極拳培訓。1981年，向傅鍾文老師學85式太極拳。2011年，經著名太極拳活動家翟金錄引薦，拜楊澄甫之子楊振國為師，專心研究楊氏太極拳。熱愛太極拳，求真務實，常在太極拳史領域發表評論，在《中華武術》《武魂》《搏擊》《武當》等報刊雜誌發表了近百篇太極拳論文。其中一些文章得到雜誌主編的好評，被特設專欄介紹。2015年，整理出版了《顧留馨日記——太極拳史解密二編》。

出版人語
武術作為中華民族文化的重要載體，集合了傳統文化中哲學、天文、地理、兵法、中醫、經絡、心理等學科精髓，它對人與自然和諧共生關係的獨到闡釋，它的技擊方法和養生理念，在中華浩如煙海的文化典籍中獨放異彩。
隨著學術界對中華武學的日益重視，北京科學技術出版社應國內外研究者對武學典籍的迫切需求，於二○一五年決策組建了「人文‧武術圖書事業部」，而該部成立伊始的主要任務之一，就是編纂出版「武學名家典籍」系列叢書。
入選本套叢書的作者，基本界定為民國以降的武術技擊家、武術理論家及武術活動家，而之所以會有這個界定，是因為民國時期的武術，在中國武術的發展史上占據著重要的位置。在這個時期，中、西文化日漸交流與融合，傳統武術從形式到內容，從理論到實踐，都發生了巨大的變化，這種變化，深刻干預了近現代中國武術的走向。
這一時期，在各自領域「獨成一家」的許多武術人，之所以被稱為「名人」，是因為他們的武學思想及實踐，對當時及現世武術的影響深遠，甚至成為近一百年來武學研究者辨識方向的座標。這些人的「名」，名在有武術的真才實學，名在對後世武術傳承永不磨滅的貢獻。他們的各種武學著作堪稱為「名著」，是中華傳統武學文化極其珍貴的經典史料，具有很高的文物價值、史料價值和學術價值。
目前，「武學名家典籍校注」，已出版了著名楊式太極拳家楊澄甫先生的《太極拳使用法》《太極拳體用全書》;一代武學大家孫祿堂先生的《形意拳學》《八卦拳學》《太極拳學》《八卦劍學》《拳意述真》;武學教育家陳微明先生的《太極拳術》《太極劍》《太極答問》;董英傑先生的《太極拳釋義》;李劍秋先生的《形意拳術》;李存義先生的《岳氏意拳五行精義》《岳氏意拳十二形精義》《三十六劍譜》。
民國時期的太極拳著作，在整個太極拳發展史上佔有舉足輕重的地位。當時的太極拳著作，正處在從傳統的手抄本形式向現代著作出版形式完成過渡的時期;同時也是傳統太極拳向現代太極拳過渡的關鍵時期。這一歷史時期的太極拳著作，不僅忠實地記載了太極拳架的衍變和最終定型，而且還構建了較為完備的太極拳技術和理論體系，而許禹生則編寫武術教材，開整理研究武術之先河。他參與創立的北京體育研究社以「普及武術運動、研究武術理論和拳史、培養武術人材、達到強民報國」為宗旨，並出版《太極拳勢圖解》《少林十二式》《太極拳(陳式太極拳第五路)》等，在中國武術面臨向何處去的轉折關鍵，著眼於傳統武術的改革，為中國武術的振興，寫下了重重的一筆。
這些名著及其作者，在當時那個年代已具有廣泛的影響力，而時隔近百年之後，它們對於現階段的拳學研究依然具有指導作用，依然被太極拳研究者、愛好者奉為宗師，奉為經典。對其多方位、多層面地系統研究，是我們今天深入認識傳統武學價值，更好地繼承、發展、弘揚民族文化的一項重要內容。
本叢書由國內外著名專家或原書作者的後人以規範的要求對原文進行點校、注釋和導讀，梳理過程中尊重大師原作，力求經得起廣大讀者的推敲和時間的考驗，再現經典。
「武學名家典籍校注」，將是一個展現名家、研究名家的平台，我們希望，隨著本叢書的陸續出版，中國近現代武術的整體風貌，會逐漸展現在每一位讀者的面前;我們更希望，每一位讀者，把您心儀的武術家推薦給我們，把您知道的武學典籍介紹給我們，把您研讀詮釋這些武術家及其武學典籍的心得體會告訴我們。我們相信，「武學名家典籍校注」這個平台，在廣大武學愛好者、研究者和我們這些出版人的共同努力下，會越辦越好。

序
往嘗讀周禮及司馬法之軍制，試以次國二軍為平均率，則每國當有二萬五千人之兵額，百國即有二百五十萬人。若以千八百國計，則勝兵者殆四千萬，當今全國男子總數十之五矣。
又嘗讀《戰國策》，齊、秦、燕、趙、韓、魏、楚七國，國必有帶甲百萬，技擊數十萬，蒼頭數萬。若以今全國男子二萬萬例之，則吾國當有勝兵之男子千萬矣。
日俄之戰，旅順、遼陽諸役，肉搏相爭，論者以日之勝俄，歸功於柔道(見日人所著肉彈)。柔道者，即吾技擊相傳之一。故吾而不欲自衛則已，苟欲自衛，則德育、智育、體育三者之中，尤以體育為最要。
自秦政一統，世主忘人民之尚武，去古者兵農合一之時益遠。國人多偷惰委靡，霸天下者乃大歡。適以與東西列強接觸，遂不寒而慄，不吹而僵，誰之咎也!
民國成立，識時之士，漸知拳術之為國魂。許君禹生，於各術靡不通曉，而尤精太極一門，一麟曾入其社，為特別社員，時時承許君教益。
一日出所著《太極拳圖說》見示，余繙閱一過。以科學分析之眼光，發明其先後疾徐之序，而為圖以表之。大則可強國強種，小則可卻病延年。前見徐君棫所撰拳術與力學之關係，借力學槓桿之理，解太極避實擊虛之法，藝而幾進乎道。
惜其書僅一見於《體育季刊》中，未窺全豹。今許君圖解，裒然完帙。其視徐君所撰，如車有輪，如鳥有翼，即孱弱如不侫，亦能振懦而起衰，世之學者，可以興矣。
但使吾國男女四萬萬人，分其飲博徵逐之精神，以從事於此道，即有百分之一，鍥而不捨，已足抵成周兵額十分之一。且此四百萬者，皆非遊手坐食之徒，何渠不足以自衛耶!質諸許君，以為何如。
中華民國十年孟秋吳縣張一麐序

自序
余幼孱弱多疾病，因遍閱養生之書，節飲食，慎起居，若是者累年，卒未收效。尋得《華陀五禽經》《達摩易筋經》《八段錦》諸書，從事練習，然均有圖無說，精意不傳，勉強摹仿，效亦甚尠，遂未竟學。後乃從事外家拳術，習技擊，事跳躍，於是身體稍壯，然苦於鍛鍊之猛，稍輟而疾復作矣，始知亦非良法。最後得內家拳術，即世所謂太極功者。俯仰屈伸，以意導氣，簡而易習，柔而省力。習未期年，而宿疾盡癒，效至巨矣。其拳每勢運動，均有節拍可循，而前後聯絡，宛如一氣呵成。呼吸與動作，相為激盪，氣血筋骸，活潑無滯，殆深得古導引術之意者。其動作之剛柔進退，陰陽虛實，實合周易太極之理。而對敵之時，因勢利導，應機而發，批隙導窾，悉中肯綮，誠莊子所謂技而近乎道者也。因為圖解，公之於世。雖於古人之意未必盡合，而善習者未始不可借為入道之階，閱者勿專視為拳技也可。
中華民國十年秋古燕許靇厚敘於京師體育研究社

太極拳勢圖解目次
上編
第一章緒言
第二章太極拳之意義
第三章十三式名稱之由來(附八方圖、五步圖)
第四章太極拳合於易象之點(附太極圖、衍易圖)
第五章太極拳之流派
第六章《太極拳經》詳注
下編
第一章太極拳路之順序及運動部位圖(附說明)
第二章太極拳各勢圖解
第三章論太極拳推手術
第四章推手術八法釋名
第五章太極拳應用推手術

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