🟩內容提要
《渾元劍經》，明畢坤撰。坤字雲龍，明際劍客，隱居山中。此書分內外兩篇，「內篇」為劍術理法、體用法則，「外篇」為劍術招法及練用法則。
械術、拳術皆為手戰之道，拳術功夫乃械術之基礎。兵器練用之理法，與拳術練用之理法緊密相連。
《渾元劍經》論劍道修練之理法，解開了傳統手戰之道理法的千古之謎。此經產生於元末明初，上承宋元，下啟明清，揭示了傳統手戰之道千古真傳的脈絡，闡述了手戰之道修練、建體、至用及攻防功夫藝境昇華的秘訣、宗旨和過程，使我們明白，明清時期傳統手戰之道的發展、完善，是有歷史原因的。
此經能夠指導我們合理看待傳統手戰之道並正確修練之。其於傳統手戰之道的繼承和發揚，功勞大矣！
《渾元劍經》將修練、建體、至用及攻防功夫藝境昇華的理法闡述得精闢詳密，尤其是運用《易經》中「三才」學說闡述的「三才渾化如一之體、一元三玄之用」的理法，將《越女論劍道》中「陰衰陽興、布形候氣、與神俱往」的本質揭示了出來。它使我們領悟到傳統手戰之道自古一脈相傳的真諦，使習拳者對傳統手戰之道的認識更加深入。

🟩作者簡介
馬國興先生，祖籍河北肅寧，出生於北京，七歲啟蒙，隨父修練傳統拳術內、外功夫及基本攻防技法，功夫早成，青年時期即練就「骨響齊鳴」之功。後回到祖籍地，隨其堂祖馬金鐸、表祖柳明三、師爺田京奎三人繼續深造，常以其中一人之秘授打法求教另一人之破法，再於第三人處印證，循環往復。十年後，終至懂勁之藝境，以獨臂練就了「渾身是手」的功夫。

🟩前言
馬國興先生，祖籍河北肅寧，出生於北京，七歲啟蒙，隨父修練傳統拳術內、外功夫及基本攻防技法，功夫早成，青年時期即練就「骨響齊鳴」之功。後回到祖籍地，隨其堂祖馬金鐸、表祖柳明三、師爺田京奎三人繼續深造，常以其中一人之秘授打法求教另一人之破法，再於第三人處印證，循環往復。十年後，終至懂勁之藝境，以獨臂練就了「渾身是手」的功夫。
自1998年開始，在常學剛先生和我的支持與幫助下，馬國興先生在《武魂》雜誌上連續發表多篇署名文章，遂為武學界所矚目。同期，經我推薦，在王占偉先生及王躍平編輯的幫助下，馬國興先生正式出版了《古拳論闡釋》《古拳論闡釋續編》《龍涎集》等傳統拳術著作。這些作品不僅有助於廣大武術愛好者理解拳術技法，而且提高了人們對我國傳統文化與傳統武學的認識，在武學界引起很大反響。
馬國興先生一生刻苦修練傳統拳術，潛心於我國古典拳術理論研究，以自身實修的功夫體驗印證前人的著述，力求用中國古代哲學思想認識並闡發傳統拳術攻防之道的修練、建體、至用及攻防藝境昇華的系列方法，以此形成了一套獨特的「馬氏武學體系」，即以《易經》《道德經》《黃帝內經》及兵家理論等為核心的傳統拳術理法體系。其著有「中華拳術明鏡錄」系列書稿近百部（包括《易經卷》《道德經卷》《孫子兵法卷》《渾元劍經闡釋》《少林拳經闡釋》《太極拳經經論註解》《拳術內外功法卷》等），是當今武術界以傳統文化釋論拳術攻防之道的第一人。
歷經多年，克服重重困難，北京科學技術出版社此次推出「馬國興釋讀武學經典（全4冊）」系列，是對《渾元劍經》及經典太極拳譜於傳統文化視角解讀的有益補充。這四本著作將《易經》《道德經》《黃帝內經》及兵家理論等深入地貫穿於論述之中，將刷新學人對太極拳譜及元末明初畢坤先生的《渾元劍經》的認識。
當今傳統武術的傳承存在著兩個「斷代」：一是傳統拳術知識與文化的斷代，二是傳統拳術理論與系統化訓練的斷代。面對前人留下的大量珍貴拳譜、拳論，現代人觀之往往如讀天書，不明所以。本系列書籍的出版，或許能為傳統拳術愛好者們點亮一盞心燈，於斷代之間架起一座橋樑，使今人一窺古人拳法之奧妙。但古籍註釋難免掛一漏萬，斯人已逝，未盡之處，尚請讀者諒解。
馬國興先生常說：「古人誠不欺我， 故我不欺人也！」值得一提的是，馬國興先生在該系列叢書中介紹了其很少公開的具體功法，這些功法內外相生、別具一格，期望有心人能借此良機將其發揚光大。
我常想，若馬國興先生尚在，今日留存的《母子拳》等大量珍貴拳譜尚有人可解，而今惟有長嘆了！
崔虎剛謹書

🟩序
《渾元劍經》一書據傳為明際劍客畢坤（字雲龍）所著，向無刻本，亦無人校釋，少為世人所知。今幸有國術明家馬國興先生，據中國國家圖書館藏之清末抄本，以十五萬言對全經加以詳釋，著成《馬國興釋讀〈渾元劍經〉》一書。
國術乃中華民族傳統文化中修證自強之學問，此書之問世，使修練傳統拳術者不必苦苦搜珍獵奇，一揭傳統手戰之道修練、建體、至用及攻防功夫藝境昇華的精旨妙諦，功實大歟！
2003 年 6 月
趙嬴州書於北京養德齋

🟩自序
習武者若能得到一部傳統手戰之道的秘訣經譜，必有如獲至寶之感。成書於元末明初時期並流傳至今的《渾元劍經》，實為彌足珍貴的武學真傳秘本。
《渾元劍經》曾數次刊行，惜未引起武術界人士的廣泛關注，而筆者有幸闡釋其奧義，深感《渾元劍經》學術價值和歷史文化價值之大。其理、法、術、功、形、意、體、用的方法之全面，對練、體、用闡述之透徹，傳統武術經譜中少有能與其比擬者。
其立意傳真，宗三一一三之旨，昭明以劍術成道的修練方法。在論述修練之精義時以「仰人何謂乎先？涵養之以靜以蘊其繼（體），靈妙之以動以暢其用」「體非無以立其大本，用非無以徹其元功」，明確了靜動雙修的先後順序和本末關係。此皆為傳統手戰之道修練、建體、至用的基本法
則和規矩。
《渾元劍經》申明：「渾之為體也，純而篤靜；其為用也，動而多玄。⋯⋯又以靈神，渾化清、寧而一之，更至於空靈。是統三才於一致，內而精、氣、神無少缺欠；外而筋、骨、皮一息堅融，至是則內空靈，而外靈便。」同時指明：馭靜以動，動中亦靜，動靜互為其根；柔化剛發，以柔用剛，陰陽迭神其用。
《渾元劍經》提出了形、氣、神三層功夫藝境說。其文曰：「故君子有三變，望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。功用到此，謂文兼武全將相身，更必出處有道焉！」
其「三變」之說，即形劍、氣劍、神劍的三層功夫藝境說。如以拳術攻防功夫藝境而言，就是形拳招熟，氣拳懂勁，神拳神明。這與形意拳明勁、暗勁、化勁的分法，以及王宗岳《太極拳論》中所說的「由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明」有異曲同工之妙。
「靈源秘筏」中的「刺猿劍法」提出了形劍的至妙變化之自出，十二式合一式，身柔若絮，靈活穩準，亦與傳統拳術中形拳招熟的功成標準相同。
「飛仙劍法」中提出了氣劍的「含形隨應致變，皆以他力取法，要在心空靈而手靈妙，動靜皆自然，時至神知」，亦同傳統拳術中氣拳懂勁的功成標準。
《渾元劍經》在「要訣」中描述了練至神明藝境後劍道合一的標準：「緊中急，急中猝；勿遲延，勿少躁；來無影，去無蹤，一團清風倏忽。舒以長其筋，緩以蓄其力，遲以運其神，含以招其妙，活以猝其式，短以應其變，長以發其威。不驚不懼要留神，平其氣兮和其心。一聲駭得他人動，便是乘機致勝門。」
這段話中的「來無影，去無蹤，一團清風倏忽」，其實就是對自己的法身道體的描述。而對此道體的描述還有不少，增補記錄如下，以為對照。
放之則彌六合，其大無外，無所不容；捲之則退藏於密，其小無內，無其所入；捲放得其時中，絲毫無差，無不切機。
煉劍莫先於煉氣，煉氣要首，在於存神。存神之始功，根於固精。能此方可以論劍之練法，否則作輟之，鮮有成為完璧者。
直外便能和中，煉形亦可長生，活動筋骨身輕靈，周身氣血力加增。
功夫貴勿剛勿緩，和平得中，且存且養，內外兼濟。
以上諸論，皆與《渾元劍經》「身道之體的存在，有利於內功法修練」的論點相呼應。
《渾元劍經》詳細介紹了內功法中三步睡功夫的六字訣，即「提、催、靈、閏（音按）、妙、工」之修法；行走之間三字訣，即「清、淨、定」的詳細內容；得訣破七殼，即「玄通、靈根、妙鑰、統真、通樞、涵神、洞幽、左輔元龍、右輔白虎」及「殼通」的種種景象。這在一般武學經譜中皆屬較為罕見的內容。
《渾元劍經》在外技修練方面，提出了「餵手」「盤較」的說法及修練的系統方法。其「初基等級詳序」一文中的「十步功法」，對各層的修練內容、等級劃分標準等，陳述得全面詳密又精闢至極。
《渾元劍經》中「飛罡式、飛罡文、告文式、天清咒」的圖示、文字歌訣及論述，記錄了世傳「踏罡步斗」的練習方法，即「直養自然先天之力，在神為非人力，無害者乃順生機之自然，去其害生機者也。養至真息圓滿，百慧叢生，永無生滅。小可經綸，大可讚育天地，故曰則塞於天地之間。」一闢過去俗人妄傳的迷信說法，闡明了「直養的法身道體乃為太和一氣」這一傳統手戰之道正確的修練方法。
《渾元劍經》使我們對傳統拳術（無論外家拳法、內家拳法）攻防之道中「形拳招熟、氣拳懂勁、神拳神明」這種種藝境的分別，看得更加清楚明白。
《渾元劍經》為我們重新認識歷史上外家拳法與內家拳法的爭論及內家拳法的形成時期提供了新的角度。
《渾元劍經》是元末明初的產物，它的出現同當時的武學有著千絲萬縷的聯繫。明清兩代武學大家的學術成果以及論述，基本未能超出《渾元劍經》。
《渾元劍經》為何未被明清兩代的武學大家發現或重視？《渾元劍經》的思想，又何以會或隱或現地影響同時代的武學著作？這些問題提醒我們，應該對元、明、清三個時期中國武術的發展情況進行再認識。這也是《渾元劍經》的價值之一。
此外本書的問世，讓現代習拳者有了一個深刻思考的機會，即現代人應當如何修練傳統拳術攻防之道，才能充分體現其體用的精旨妙義。《渾元劍經》在修練、建體、至用等方面所揭示出來的妙義，為我們繼承、發揚傳統武術，把握其發展趨勢，提供了成功的可能，這亦是《渾元劍經》現實指導意義的體現。
在本書即將付梓之際，我寫下此序，略表對《渾元劍經》的鍾愛之情。
《渾元劍經》一書闡述了劍道的理、法、術、功、形、意、體、用等，內容豐富，結構完善，佈局合理。我亦未能通解，疏漏之處，尚祈讀者見諒。
在釋讀中，我根據文意，對《渾元劍經》部分篇章順序略有調整、補充，特此說明。此文權當讀者諸君進入迷宮的一把鑰匙吧。正是：
奇文共欣賞，精髓自得之。
與友論妙諦，曉喻後覺知。
馬國興
2004年3月書於北京

🟩目錄
仙脈闡宗
渾元劍經戒律
戒律二十條
四宜
四忌
四勿
四權
總歌訣
渾元劍經內外篇原序
渾元劍經內篇
劍髓千言
劍學指要
氣貫周身法
精神氣息解
劍訣提綱
指南篇
劍法髓言
十二連城法
劍法捷訣
劍要竅精言
三直六揭
雙吃
要訣
秘鑰
渾元小解
詳解劍力
使手力量
歌訣
渾元劍經外篇
初基等級詳序
詳解條目說
練手解
練眼解
練身解（紫霄形化二十八式法門）
續抄玉階初步
十二式
煉身
九宮三十六式圖說原脈
九宮三十六式列後
玉函妙鑰（七十二手用力之法）
煉步
煉步解
三十六宮跳步圖式
三十六宮跳步圖說
練招解
飛罡式圖
飛罡文
天清咒
告文式
飛騰秘錄
行功歌
立功歌訣
九鳳朝陽（軟硬功夫）
七十二手使破（上截劍法）
劍破槍（上皆槍點，下係棍法）
劍破棍（上棍下劍）
與諸兵器對較歌訣
拆字精義
靈源秘筏
十二形名列後
飛仙劍
劍經結文
跋